拜年的利弊与沿革之我见

王献朝

拜年的利弊与沿革之我见

        去年春节前，我从手机网上看到一则视频链接，是一位村干部用高音喇叭向村民喊话：“今年过年，不准串门拜年！……”我看后，不禁愕然！经与诸文友论说此事，有一文友却说我少闻多怪。并说现在已有不少村庄已改革了春节拜年这一陋俗。
        春节拜年，是陋俗痼习，还是中华民族的优良传统文化习俗？是应该改革，还是应该沿续？这值得我们深思甄辩。我却认为：移风易俗是为了趋利祛害。对拜年这一传统习俗是沿续，还是改革？这要看它的活动对社会、对人们产生的效应有禆益，还是有弊害。
        春节拜年这一中华民族传统习俗，已在我国甚至海外沿传千年。文化大革命中，曾按“四旧”被打倒。文革时，农村大多形成两派，相互斗争，致乡邻间关系恶化，感情损伤。文革过后，老百姓自发恢复了春节拜年这一传统习俗。拜年活动对文革中造成的乡邻隔阂，感情损伤起到了缓解矛盾，消释怨恨，弥补损伤的作用。
        我深切地体会到：春节的拜年活动，对弘扬孝道，对维持人际关系，增近乡邻感情，对构建文明和谐社会有着必要的作用！而它对社会，对人们所产生的社会弊害效应，我还没有发现什么。


  我们可回味春节拜年的情景，思索它所产生的效应。
        每到大年初一凌晨，各家老少都起五更，着新装，放鞭炮，给诸神烧香上供，沉浸在神秘而欢乐的氛围中。举家人聚集在宗祖轴子前，先叩拜列祖列宗。此时，会想到感恩先祖的功德，继扬先祖的风范，顿生敬祖之情，勃起奋发作为，光宗耀祖之心。接着，儿孙辈给祖父母、父母拜年。儿孙们这时心中会泛起祖父母、父母对他们的养育之恩，慈爱之情，萌生孝亲之念；祖父母、父母也会为领受到儿孙的敬重而欣慰、愜意。举家其乐融融，漾溢着人伦亲情。平时无感念，亲情孝道会此时蓦然生成。
        在家里拜罢年，晚辈们去近门长辈家拜年。近门家人会拿出香烟、糖果接待，年幼的还可以得到一份压岁钱。这又融洽增加了本家亲情。接着，近门各家晚辈聚集一起，到远门族人和全村各姓各家挨门挨户拜年。每到一家，主人笑脸相迎，拿出香烟糖果热情接待，相互祝福问好。欢声笑语，和乐漾溢，这蕴育着乡情友谊。主人感受到乡亲们的尊重，其儿女家人们也感触到乡亲们的情谊和对他家的尊重，自然产生尊重乡邻、和睦乡邻的信念。
        乡邻关系十分重要！俗话说“千贯之家，万贯之邻”；“远亲不如近邻”。乡亲世代相处，朝夕见面，有难相帮，红百大事相互帮忙捧场，生产生活上相互照应，精神上相互依托，这是人们生活的重要方面。乡邻们和谐相处，生产生活便利，心情舒畅愉悦，这可使人们家情操品德高洁，相互向善，社会风尚优化。平时，乡亲们各为其事，久不谋面相往，感情自然淡失。而春节相互拜年，才得见面沟通，建立增进感情。特别是心有隔阂的邻里，拜年活动是双方重归于好的途径。
        可见，春节拜年会产生良好的社会效应！
        可是，社会上的一些人不去考虑拜年会对社会产生良好效应的重要性，可能认为拜年是旧的传统习俗；特别是一些年青人，认为大年初一到各家去拜年，奔波疲累；还有少数自认为身价地位较高，给普通平民磕头有失身价尊严，便竭力要改革此“陋俗”。这些人不注重乡邻关系，不关心社会大局，是品德低下，目光短浅的表现。
        我们党和国家十分重视精神文明建设，大力倡导弘扬中华民族的优良传统文化，号召我们树立社会主义核心价值观，构建文明和谐社会。国家把清明节、端午节、中秋节设定为中华民族的传统节日，以倡导孕育人们的敬祖孝亲信观念、爱国主义精神、亲和家庭理念，以构建文明和谐社会。春节拜年活动起到的作用更大！它导致并增加了乡邻们的情谊深厚，促进了乡村文明和谐和安定团结，使人们心情舒畅愉悦的生产生活。国家为了搞好精神文明建设，投入了很大的社会成本。然而，口号和标语的作用必竟有限。人们的观念是在社会生活实践中形成的，传统习俗对人的思想观念影响很大。像春节拜年这一传统习俗，确实能产生良好的社会效应，且不用什么社会成本，而且是其他工作方式不能替代的。它对精神文明建设的功能是不可估量的。所以，拜年这一传统习俗应该沿续和完善，不应改革！
        人学好向上如逆水行舟，不进则退；而人的腐化堕落，且似落花流水，随意而趋。一切关心社会发展进步的志士仁人都会对与社会文明和谐有益的传统习俗、社会现象给予维护，不让社风颓靡，不让文明蒙羞！

               作者：卢奎杰
       河北省邯郸市广平县广平镇卢董村卢奎杰，退休教师。